我身為媽祖的囝仔，也參與過大甲媽祖繞境進香與白沙沙屯媽祖進香兩項活動。
利用這篇文章用對比的方式，介紹兩個媽祖進香文化的相同與不同之處，讓更多人認識媽祖在台灣的進香文化。
以下用大甲媽作為大甲媽祖繞境進香的簡稱，白沙屯媽作為白沙屯媽祖進香的簡稱。
2024/03/18 白沙屯媽祖、山邊媽祖駐駕大甲鎮瀾宮
史上第５度三媽會，首度駐駕大甲鎮瀾宮！
大甲媽與白沙屯媽相同之處
祂們都是同一個神
不管是大甲媽還是白沙屯媽，祂們都是同一個神名－天上聖母，aka.媽祖。
祂們的名字也都一樣 － 林默娘。
因為不同地區，信徒為了方便稱呼與溝通，就習慣以地區＋媽祖，或習俗來稱呼不同地方的媽祖。大甲鎮瀾宮，叫作大甲媽；白沙屯拱天宮，叫叫白沙屯媽；西螺福興宮，叫作太平媽等等。
不管是那個地方的媽祖，在物理上，祂就是一塊木頭所雕刻的神像。
在我的信仰中，誠心最重要。
只要誠心信奉，那祂就是神；沒有誠心，那祂就只是一塊木頭。
祂們進香都用步行的方式
大甲媽與白沙屯媽進香的文化有很大的不同，但兩者的進香形式，都是用「步行」的。
兩者步行的距離不一定，但都超過三百公里以上。
要完成三百公里的步行，不是一簡單的事，對身體與心理都是磨練，也是藉此來展現對信仰的表現。
進香日期決定方式一樣
大甲媽繞境與白沙屯媽進香，在決定日期上，都是以擲杯，請求媽祖旨意。不過，擲杯日期不一樣。
大甲媽 vs. 白沙屯媽，兩者進香活動差異
大甲媽 vs. 白沙屯媽 繞境進香活動差異簡表
| 主要不同項目 | 大甲媽祖繞境 | 白沙屯媽祖進香 |
| 進香起源年代 | 1913年 | 1863年 |
| 日期決定 | 農曆元月十五日 | 農曆十二月十五日 |
| 天數 | 9天8夜 | 不一定，６～１２天都有可能 |
| 路線 | 固定 | 隨機 |
| 出發地 | 大甲鎮瀾宮 | 白沙屯拱天宮 |
| 目的地 | 新港奉天宮 | 北港朝天宮 |
| 媽祖神尊 | 正爐媽、副爐媽、媚洲媽與千眼順風耳將軍 | 白沙屯正殿軟身媽祖與山邊媽祖 |
| 跟隨信眾 | 隨香客 | 香燈腳或香丁腳 |
| 拜廟儀式 | 踩大小禮 | 三進三退 |
| 繞境陣頭 | 將近２０個 | 頭旗與鑾轎 |
| 參加條件 | 不用報名、形式不拘、隨時參加 | 需要報名 |
Why: 進香起源與年代不同
大甲媽：
概據wiki資料，從1770年起，大甲鎮瀾宮每十二年一次，會由大安港或溫寮港直接駛往大陸福建的湄洲島謁祖（刈火）進香。
但是，1913年（日大正二年），當時因日本政府嚴禁台灣人民前往大陸進香活動，以及大安漁港廢港，大甲鎮瀾宮停止前往湄洲謁祖進香；由於許多經商往來，大甲地方人士，經北港牛墟的牛販買賣活動下，開始南下前往北港朝天宮進香，之後開始有了「大甲鎮瀾宮天上聖母往北港進香」活動。一直到1988年，鎮瀾宮取消前往北港朝天宮進香、改往新港奉天宮遶境進香，將往年從北港的「大甲鎮瀾宮天上聖母北港進香」改為往新港的「大甲鎮瀾宮天上聖母遶境進香」至今。
白沙屯媽：
白沙屯媽前很北港進香的開始年份較缺少明確記載。根據資料，在1863年白沙屯拱天宮建廟之前，將媽祖軟身神尊供奉於民宅，當地居民就會組團往北港朝天宮進香，推估白沙屯媽祖前往北港進香至少百年以上。
When: 進香日期決定時間不同
大甲媽：
每年大甲媽祖繞境的日期決定，是在農曆元月十五日，也就是元宵節晚上，由大甲鎮瀾宮董事向媽祖擲杯請示媽祖起馬出發的日期。
雖然大甲媽祖繞境進香日期是擲決定，確定的日期要到元宵節晚上才知道。但是，大致的進香日期，會在農歷的３月２３日媽祖誕辰這一天之前，也是節氣多雨的時候，繞境期間經常會下雨。所以，大甲媽也被稱為「雨水媽」，祈求國泰民安，風調雨順。
白沙屯媽：
每年白沙媽祖進香的日期決定，是在農曆前一年的十二月十五日晚上，由白沙屯拱天宮人員向媽祖擲杯，請示媽祖來進香年的「起駕日」、「刈火日」與「回宮日」三個重要的日期與時間，才能知道該年進香日期。從有記錄以來，白沙屯媽進香的天數，從６天到１２天都有。
How:天數不同
大甲媽：
大甲媽進香的天數，則是固定的。最早期進香是七天六夜，在1962年新增駐駕彰化縣北斗奠安宮，，改為八天七夜；2010年，增加駐駕台中市清水區朝興宮，改為九天八夜，一直至今。
白沙屯媽：
每年白沙媽祖進香的日期，進香的天數，是不固定的。從有記錄以來，白沙屯媽進香的天數，從６天到１２天都有。有時去程比較多天，有時回程比較多天，沒有固定。
Where:出發地不同
大甲媽：
大甲媽祖繞境進香，是從台中市大甲區的大甲鎮瀾宮起駕出發。
白沙屯：
白沙屯媽祖進香，是從苗栗縣通霄鎮的白沙屯拱天宮起駕出發。
Where:目的地不同
大甲媽：
大甲媽祖繞境進香，在1988年以前是到雲林縣北港鎮朝天宮進香。
但是，1988年，鎮瀾宮取消前往北港朝天宮進香、改往新港奉天宮遶境進香，將往年從北港的「大甲鎮瀾宮天上聖母北港進香」改為往新港的「大甲鎮瀾宮天上聖母遶境進香」至今。
白沙屯：
白沙屯媽祖進香，從有記錄以來，一直是到雲林縣北港鎮朝天宮進香。
Who:媽祖神尊不同
大甲媽：
大甲媽祖繞境進香的神轎上，會有正爐媽、副爐媽與媚洲媽，三座媽祖，與千里眼與順風耳兩位隨扈將軍神像一同登轎，前往新港奉天宮繞境進香。
白沙屯：
白沙屯媽神繞境進香的神轎上，有拱天宮的正殿媽祖，是一尊關節可以活動的軟身媽祖神像。
在起駕前，來自拱天宮附近的後龍鎮南港地區的「山邊媽祖」會前來拱天宮會合，共乘神轎一起到北港進香。
Who:信眾稱呼不同
大甲媽：
參與大甲媽祖繞境進香的信眾，被稱為「隨香客」，意指隨著大甲媽繞境進香，祈求平安。
白沙屯媽：
參與白沙屯媽祖進香的信眾，被稱為「香燈腳」或「香丁腳」
香燈腳的說法，指「香」和「燈」是信徒對於神佛信仰奉獻給予的貢品，火的燃燒將敬意傳達給媽祖。「腳」的台語指信眾。所以「香燈腳」就成為白沙屯媽祖進香時信眾的稱呼。
香丁腳，意思是早期派遣家中「壯丁」隨媽祖進香，全程徒步磨練體力與對信仰的苦修考驗，像是一場成年禮。
What:路線不同
大甲媽：
大甲媽祖繞境進香的路線是固定的，來回約340公里。雖然每年的路線會依據交通建設施工與沿途增減的宮廟，作路線小調整，但是基本上百分之９９％的路線都會與往年一樣。
圖片來源：大甲鎮瀾宮臉書
白沙屯：
白沙屯媽祖進香的路線是不固定的，是看媽祖當下心情決定要往那裡走，所以，白沙屯媽祖也被稱為「個性媽」。路線來回長度不一定，大約是在400公里左右。
What:神轎不同
大甲媽：
大甲媽祖繞境進香的神轎，是前後各４人，共８個人一起扛的大型神轎，也稱為鑾轎。而且一整路，從去程到回程都是同一頂鑾轎。
白沙屯：
白沙屯媽祖進香的神轎，有兩種。
從拱天宮出發，到北港朝天宮，再回到通霄火車站，是由４人扛的四人神轎。
由於白沙屯媽進香天數不固定，當天數少的時候，媽祖鑾轎行進的速度就會加快，常常步行變成小跑步，甚至快跑前進。加上白沙屯媽鑾轎上面蓋一層防雨水的粉帆布，因此，白沙屯媽祖鑾轎上，有一個外號叫「粉紅超跑」。
在「粉紅超跑」回到通霄後，媽祖會在新埔秋茂園進行換轎，由４人轎換成白沙屯媽祖8人轎及山邊媽祖4人轎。換轎後，會在回宮時辰準時的回到白沙屯拱天宮。
What:拜廟儀式不同
如果你看過兩邊媽祖進香的影片，一定會注意到兩邊的媽祖神轎，到達停駐駕的宮廟時的儀式會有很大的不同。
大甲媽：
大甲媽祖的鑾轎，在停駐駕的廟宇，採「踏大小禮」的方式行禮拜廟。鑾轎先面對廟中央，向前直走三步一點，向左三步一點，再向右五步一點，又回到中間一點，且都以左腳起步，這是大甲媽祖獨特的行禮方式。
白沙屯：
白沙屯媽祖進香過程中的高潮之一，是白沙屯媽祖鑾轎抵達北港朝天宮前，準備入廟的「三進三退」儀式，則會前進再後退，三進三退，再快跑進廟，現場所有信眾跟著高喊：「進喔！進喔！進喔！」並熱烈歡呼、放禮炮來歡迎白沙屯媽祖。
白沙屯在繞境期間，停駕有時候會停在廟宇、有時候會停駕在商家或民宅，就沒有特定拜廟儀式了。
What:重要儀式不同
大甲媽：
大甲媽祖繞境進香的十大儀式列表：
| 典禮 | 內容 | 時間 |
| 筊筶典禮 | 擲筊請示媽祖，決定該年起駕日期時刻。 | 每年元宵節的下午六點 |
| 豎旗典禮 | 頭旗為遶境進香指揮旗。豎頭旗當天敬備香花茶果，由頭旗組、祭典組、報馬仔、誦經團等等單位，在子時誦經，然後豎起頭旗，向三界昭告九天八夜遶境進香各項工作正式啟動。 | 出發前數十日 |
| 祈安典禮 | 向媽祖稟明遶境事宜，並祈求媽祖庇佑全體參加人員，平安順利。 | 起駕日的下午 15：00 舉行 |
| 上轎典禮 | 祈安典禮後恭請正爐媽、湄洲媽及副爐媽等三尊媽祖與千里眼將軍、順風耳將軍一同登上鑾轎。 | 起駕日的下午 17：00 舉行 |
| 起駕典禮 | 媽祖鑾轎在鎮瀾宮大殿被鎮瀾宮轎班人員抬起時，會在子時的時間（起駕日的晚上）「起駕」，出發前往新港遶境進香。 | 起駕日的晚上子時 |
| 駐駕典禮 | 媽祖鑾轎傍晚進入新港奉天宮，由鎮瀾宮董監事率領信徒誦經讀疏，感謝媽祖保佑信徒平安抵達新港。 | 遶境進香的第三天 |
| 祈福典禮 | 凌晨四點在奉天宮大殿舉行「祈福」典禮，為所有參加光明燈、拜斗安太歲的信徒舉行，祈求媽祖消災解厄。 | 遶境進香的第四天凌晨四點 |
| 祝壽典禮 | 早上八點，由董監事率領所有信徒一起為媽祖祝壽與誦經，三跪九叩祝賀媽祖萬壽無疆。 | 遶境進香的第四天早上八點 |
| 回駕典禮 | 在祝壽大典後的同一天晚上23:05回駕前夕，由董監事率領所有信徒恭請媽祖登轎，並恭送媽祖與信徒徒步回鑾大甲鎮瀾宮。 | 遶境進香的第四天晚上子時 |
| 安座典禮 | 在遶境的最後一天晚上回到大甲鎮瀾宮進行安座典禮，叩謝媽祖沿途庇佑民眾平安。 | 遶境進香的第九天晚上 |
白沙屯：
白沙屯媽祖進香的重要儀式列表：
| 典禮 | 內容 | 時間 |
| 筊筶擇日 | 請示媽祖，決定來年進香的出發、進火、回宮三個重要日期 | 前一年的農曆十二月十五日晚上 |
| 放頭旗 | 進香頭旗固定於廟前龍柱上，昭告四方進香即將進行。 | 進香前 3 天 |
| 登轎 | 啟駕儀式開始，軟身媽祖登轎安座，等待山邊媽祖前來會合 | 起駕日子時 |
| 出發到北港 | 抵達北港朝天宮，神轎會以三進三退，快跑進廟。聚集超過十萬名香燈腳，呼喊「進喔！進喔！」來歡迎白沙屯媽祖。 | 約進火前一日中午 |
| 進火 | 進香活動最重要儀式，由朝天宮法師將萬年香火，誦念經文，並將寫滿報名香燈腳名字的疏文一同燒進香火中，祈求聖母佑植福。 | 回程起駕前 |
| 換轎 | 白沙屯媽回到通霄後，會在新埔秋茂園進行換轎，由４人轎換成白沙屯媽祖8人轎及山邊媽祖4人轎。 | 回宮當天 |
| 遊庄繞境 | 進香回宮的第二天由「黑面二媽」代勞，繞經白沙屯大街小巷，保境平安。 | 回宮後隔天 |
| 開爐 | 回宮安座後媽祖與香火送進神龕內，待１２天之後才開爐，完成該年度所有進香儀式。 | 回宮後第１２天 |
What:繞境陣頭不同
大甲媽：
大甲媽祖繞境的官方陣頭，將近20個，前後順序依序為：
1、報馬仔。2、頭旗。3、開路鼓。4、頭香、貳香、參香、贊香。5、繡旗隊。6、福德彌勒團。7、彌勒團。8、太子團。9、神童團。10、哨角隊。11、莊儀團。12、三十六執士隊。13、轎前吹。14、馬頭鑼。15、涼傘。16、令旗。17、媽祖鑾轎。18、自行車隊。
近年，也有負責醫療的大甲媽祖醫療團加入，也可算是官方陣頭一部份。總的來說，大甲媽祖繞境的陣頭多、隊伍長達數公里。
資料來源：宗教百景 – 大甲媽祖遶境進香陣頭隊伍
白沙屯媽：
白沙屯媽祖進香的陣容較為簡約，最前方為頭旗與鑾轎，加上轎一個敲鑼，就這樣輕簡前進。大批的香燈腳，會跟隨鑾轎前進。鑾轎停，香燈腳就跟著休息。整條路上，像是一種安靜的信仰力量前進。
How:參加條件不同
大甲媽：
民眾要參與大甲媽祖繞境進香的條件，較為寬鬆：不用報名、形式不拘、隨時可參加。
白沙屯：
民眾要參與白沙屯媽祖進香，則需要事先向拱天宮報名。參與繞境的形式由個人決定，可以步行跟隨媽祖神轎，或報名搭乘遊覽車等方式。
報名費用$700元，有報名的會將名字寫在禱告疏文，燒在割香香灰中，祈求平安。
兩邊媽祖繞境參加條件，是網友最常問的問題。下面特地整理比較表格，幫你快速解答：
| 項目 | 大甲媽祖繞境 | 白沙屯媽祖進香 |
| 是否需要報名？ | 不用報名 | 需要報名 |
| 費用 | 沒有報名費 | 2024年報名費$700，向白沙屯拱天宮報名 |
| 參加形式 | 形式不拘 | 徒步或搭車 |
| 行走時間 | 24H，媽祖鑾轎短暫休息 | 白天走，晚上休息 |
| 繞境路線 | 路線固定 | 路線隨機，媽祖決定 |
| 跟隨方式 | 隨意，走在鑾轎前面、後面都可。大多數是提早走在前面。 | 跟隨媽祖神轎走跑 |
| 繞境信物 | 進香旗 | 年度背心、臂章與帽子 |
How:繞境聖歌不同
大甲媽繞境或白沙屯媽進香，都有代表的聖歌，而且各自的識別度都很高，以下整理兩邊的繞境聖歌：
大甲媽繞境聖歌：
白沙屯媽進香聖歌：
- 白沙屯媽祖新歌(粉紅超跑)主唱:林姍 詞曲:石國人
- 「咱ㄟ媽祖」白沙屯媽祖徒步進行曲
以上是繞境路上最常聽到的歌曲，非常洗腦，有參加過繞境的人，只要聽上一次，就會感動到難以忘記。最近幾年有少繞境歌曲創作，有興趣的人可以到Youtube查詢。
總結：大甲媽祖繞境 vs. 白沙屯媽祖進香的同與異
以上整理大甲媽祖繞境與白沙屯媽祖進香，在年代源起、日期、天數、地點、神尊、神轎、路線、儀式、陣頭、參與信眾與繞境歌曲的對比整理。
這些都是屬於台灣媽祖與信徒，數百年來形成的特有習俗與文化。希望透過上面的資料整理，讓更多人認識並參與兩大媽祖盛事。
最後，我想要倡議一事，利用比對整理的方式能快速瞭解兩件事物，但是我個人認為沒有必要去比那一邊參與人數、那一邊媽祖比較「興」、比較「靈」……因為祂們都是同一位神明。
媽祖慈悲，誠心至上。
更多關於大甲媽與白沙屯媽的常見問題FAQ
大甲媽與白沙屯媽繞境歷史上的相遇記錄？
大甲媽與白沙屯媽相遇是會令所有媽祖信徒感動到掉眼淚的大事。歷史上有４次雙媽會的記錄：
- 2004在台中沙鹿
- 2005在台中龍井
- 2008在彰化田尾
- 2020白沙屯媽祖停駕在大甲鎮瀾宮。
2024/03/18 白沙屯媽祖、山邊媽祖駐駕大甲鎮瀾宮
在1988年以前，大甲媽還是前往北港朝天宮進香的時候，是否曾經與白沙媽祖在北港相遇的難得盛事呢？
我是沒有找到資料。如果有老前輩知道，也請與我分享。
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